俞大猷，字志辅，号虚江，明弘治十六年（公元1503年）出生于福建泉州府晋江濠格头村。他以自己所学得的武学战胜日本倭寇，并平定当时全国多地的战乱。他与戚继光同时被称为“中华民族英雄”，载誉“南俞北戚”“俞龙戚虎”之名。俞大猷比戚继光年长二十五岁，在整个抗倭战争中，最先抗倭胜利的是俞大猷。在戚继光未加入抗倭战列之前，倭寇已对俞大猷闻风丧胆。

      俞大猷的实际战功大于戚继光，许多胜敌的谋略和具体的斗争功劳在俞而不在戚，俞潜禅修佛，心志只在救护国家人民，不争战功，甚至多把战功让给戚继光，因此后来戚继光的“知名度”大于俞大猷。平时戚继光对俞大猷敬畏有加，待之如师如友！史学家陈泗东先生谓：“不论官位及抗倭功绩，俞大猷都在戚继光之上，但闽人似太谦虚……年久日深，使人误认戚继光名在俞大猷之上。”泉州市人民政府原副市长周焜民先生撰联赞曰：“筹略靖氛也，首战浙江，转战西北，再战东南，身经百役，斩首两万五级，功在边陲，才猷兼茂，与千古英雄争品色；以身许国矣，四为参将，六为总兵，两为都督，仕历三朝，从戎四十七年，志同管乐，忠赤独怀，为普天百姓致安平”。

      俞大猷将军的佛学、易学、武学、兵学、书法都是第一流的！俞大猷的俞家军战力强大，他训练的俞家军实战棍法至今还流传于福建沿海一带，名“三川日月槌”。此“槌”法三招结成一个攻击组合，招招凌厉毒辣，一打一揭，步步向前，势如激湍瀑布，难以抵挡。俞大猷所教的“军棍”由“宋皇室太祖内功拳法”所衍化。他是赵本学的嫡传弟子。赵本学是宋太祖赵匡胤第十八代亲孙，谱名世郁，字本学，号虚舟。赵本学集家学、兵学、易学、禅学、医学等于一身。俞大猷是历史上曾经真正横扫北少林的实战高手，俞大猷一生，几乎都在与倭寇作战，有时倭寇只要听闻或看见他所率领的“俞家军”的旗号就被吓跑，他改编“私用拳法”为“公用拳法”（变小架为大架），适应战场战法之需！他创造的兵车、奇器、阵法、战术，破敌制胜，攻无不克！著有《兵法发微》《洗海近事》《续武经总要》等军事著作，他还写了一本武术专著《剑经》补前人之缺，后人把俞大猷生平所作的诗词等著作编汇成为《正气堂集》。

俞大猷有诗曰：

学成伏虎剑，洞悟降龙禅。

杯渡游南粤，锡飞入北燕。

能行深海底，更陟高山颠。

莫讶物难舍，回头是岸边。

      “少林寺”里有一方“新建十方禅院碑”，此碑记载俞大猷将军回传“少林拳棍法”给“少林寺”的详细情况，碑文摘录如下：“予昔闻河南少林寺，有神传长剑（棍棒）技。嘉靖辛巳岁，自北云中奉命南征，取道至寺。僧负其技之精者，皆出见呈之，予告其住持小山上人曰：‘此寺以剑技名天下，乃传久而讹，真诀皆失矣……’”“小山慨然曰：‘剑诀失传，示以真诀，是有望于名公。’予谓：‘是非旦夕可授而使悟也’。即择其僧之年少有勇者二人：一名宗擎，一名普从，随往南征。三载之间，谆谆示之，皆得其真诀，虽未造于得心应手之神，其十步一人，千里不留行，亦庶几矣。乃辞归。” 现代的学武者有一部分注重花巧、炫眼、好玩，乐于华而不实。五百年前也有这种情况，俞大猷在《正气堂集》记载：“奈今所习所学，似是一个虚套，如此操就一千年又有何用？今之阅者，看武艺但要周旋左右，满片花草；看营阵，但要周旋华彩，视为戏剧套数，此是以花胜法？而对手功夫渐失，武艺之通病也”。

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