市舶司

      市舶司的设立，便利海商，推动泉州海外贸易迅速发展。至南宋乾道二年（公元1166年），朝廷诏罢两浙路市舶司，泉州市舶司与广州市舶司，成为当时南宋仅有的两个市舶司。

      据李心传《建炎以来朝野杂记》中说，南宋绍兴末，泉州市舶司的岁收入，占南宋全部财政收入的近五十分之一。

      “到南宋末，泉州阿拉伯后裔蒲寿庚被任命为泉州市舶提举，相当于今‘海关长’。”李玉昆说，蒲寿庚“蕃舶利者三十年”，使泉州地位走到广州之前。而到元代，为招徕更多外商，泉州还实行优惠的低关税政策，其他港口“蕃舶货物十五抽一”，“惟泉州三十取一”。也因为这样，元朝时，泉州海外贸易空前繁荣。马可·波罗在这里看到“船舶往来如织”“货物堆积如山”；摩洛哥旅行家伊本·白图泰也说，泉州港大舶百数，小船不可胜计。

      在泉州西街一带的古榕巷内，南外宗正司遗址位于这里。现在，这里已是梨园剧团驻地，仍存有南外宗正司遗址的石碑和一尊塑像。虽然现存文物不多，又深居巷中，但在这背后，有一段历史故事可以述说。

      据记载，北宋靖康之难后，宋高宗赵构在临安府（今杭州）建立南宋小朝廷，偏安东南，管理赵氏皇族的南外宗正司也徙迁京口（今江苏镇江市），后又于南宋建炎间迁至今浙江绍兴。建炎三年（1129）十二月，南外宗正司迁徙至泉州，设在古榕巷内，此后规模不断扩大。在这皇族聚居地，建筑堂皇富丽，机构设置丰富多样。同年，泉州设立了专为教育皇族子弟的“宗学”，学制二年。据记载，当时在泉州的宗室子弟初期仅349人，其后日益繁衍，至庆元（1195～1200）中则在院1300余人，外居者440余人，至绍定年间（1228～1233)，在院者1427人，外居者887人。

      南外宗正司的设立，给泉州带来了中原地区先进生产工具、丝织产品及陶、瓷、金、银、铜、锡、茶等技艺，丰富了当时泉州的生产力与文化生活。相传，赵匡胤的后裔南迁泉州后，靠朝庭发给的“宗禀”和深受地方的爱护，过著极其富裕优阔典雅的生活，闲来耍拳弄棒，钻研学问，内心认为泉州是可以保其子孙繁衍不绝的生养之地。司内的人们那时生活奢靡，歌舞升平。直至1277年，元将唆都带兵攻入泉州城内“尽杀南外宗子及士大夫三千余人，妇幼不能免，备极惨毒”，所有建筑毁之一炬。但部分逃脱改名换姓慝藏于“东禅少林寺”或者村野民间，至今还保留着极其古老珍贵的易学、禅学、武学、医学、礼俗、仪规、风尚、戏曲、音乐、故事……

      郑成功（1624.08.26——1662.06.23），本名森，又名福松，字明俨、大木。福建泉州南安人，祖籍河南固始。汉族，明末清初军事家，抗清名将，民族英雄。其父郑芝龙，其母名田川氏。弘光时监生，因蒙隆武帝赐明朝国姓“朱”，赐名成功，并封忠孝伯，世称“郑赐姓”“郑国姓”“国姓爷”，又因蒙永历帝封延平王，称“郑延平”。

      1645年（清顺治二年，弘光元年）清军攻入江南，不久郑芝龙降清、田川氏在乱军中自尽；郑成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一，一度由海路突袭、包围清江宁府（原明朝南京），但终遭清军击退，只能凭借海战优势固守泉州府的海岛厦门、金门。1661年（清顺治十八年，永历十五年）率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员（今台湾台南市境内）的驻军，收复台湾，开启郑氏在台湾的统治。

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      有《延平王集》行世。郑成功死后，台湾民间陆续建立庙宇祭祀，其中以台南延平郡王祠最为重要。