编者按：福建作为改革开放的前沿阵地，始终坚定不移沿着习近平总书记指引的方向，深入实施知识产权强省战略，打造创新发展新高地。围绕这一战略定位，国家知识产权局原党组书记、局长田力普建议，福建应充分发挥民营经济活跃、产业特色鲜明、品牌资源集聚的独特优势，通过完善专利转化机制、构建产业链创新联盟、加快国际专利布局等系统性举措，全面提升区域创新能级与国际竞争力。同时，我们深刻认识到：意识产生能量，能量催生结果，创新的底层逻辑思维建设至关重要。作为创新基础思维建设的理论参考，林家乐的《人类生命学与生命管理学》从生命管理的维度，为创新思维培育提供独特的理论视角和方法论指导。
一句关于健康的真言
达摩尊者说：
“神乱则经乱，
经乱则内脏乱，
内脏乱则气血不生，
气血不生则精髓不实，
精髓不实则百病丛生；
心悟则经通，
经通则内脏通，
内脏通则气血生，
气血生则精髓实，
精髓实则百病除。”
因为，道理是：
“神满而后气生，
气满而后血生，
血满而后精生，
精满而后髓生，
髓满而后神生。”
古希腊大思想家柏拉图也说：“医生所犯的错误是，他们想治疗身体，却不想医治思想。可是精神和肉体是统一的,不许分开处置的。”
中国古医也说：下医医病，中医医人，上医医心、医国、医未病。
人体的心理、脏腑（躯壳）、经络三层基本结构──心理的作用最具决定性意义。明朝孝宗皇帝朱祐樘说过：“自身有病自心知，身病还将心自医。心若病时身亦病，心生元是病生时。”纯印先生也说：“自身有病由心医，身病必以心药治。心若净时体亦净，体净即是念佛时。”生命的真相是：“无形主导有形”。
法国思想家伏尔泰也说：“摄生是超越医药的。人如果能把技术与人道联合运用，使他人恢复健康，这人便是世界上最伟大的人。”
林家乐的书法
林家乐这样看饶宗颐先生的字
纵观整个文字史和文字书写史，没有一位学者借用庄子的生命感悟，来述说文字书写的最高要求。只有当代的学者饶宗颐先生在他的一篇序言中提到他的观点：“或谓余之画为学者画，余深颔之。余正以治学之方治画，于画派究源通变，于书法则穷高极深，以植基深厚为先务，而后转益多师。夙慕庄生‘参万岁而一成纯’之义，以参为验，培养其纯，而以一气行之。”
什么是“一成纯”？“一成纯”就是“不二”。
《太极图》合阴阳二极而成，阴极之中藏有一个纯阳全白的小圆圈。此小圆圈也就是《太极图》的周边大圆圈。
林家乐的书法
此“圆圈”单看极“纯”。此“纯”的来头可大了！衪就是众生万象的本源！未有众生万象之前，“祂”是什么也没有什么也都可以有的无相之能！
在“有”与“无”共存同活互动的世界里，此“纯”，以圆圈表现，代表空白，圆圈填满全黑代表物尽，代表生命力已经全部亡失。圆圈由一个黑小点在白茫茫一无所有的空间出现，向前移动成为直线，再向前推进回归成为“圆圈”。“圆圈”变成《太极图》之后，大家就认不出“衪”是刚刚形成的圆圈了！“衪”其实已是被单独呈现了的叫做“般若”的有限“能量”。其无限“般若能量”操控着众生万象根本性的生、老、病、死、放不下、求不得、怨相聚、爱相离！衪“自然”的理会着众生万象的成长变化过程之有无、虚实、大小、轻重、简繁、清浊、存殁。“阴黑”，由隐而顕、由微而著、由小而大、由大而极，极而藏“纯”（空）。此“纯”叫做如来藏、莲花藏、般若菩提、无相觉知、本体妙能、清虚法身……衪，纯善纯正，也被称为“原始智慧”。“参万岁而一成纯”，意思是参透整个人类史、参透整个宇宙演化史，从而洞悉宇宙人生的真相，而后情愿回归原始“而一成纯”。要能够参透此理，只有用真心，让原始智慧与您共融。也就是说必须参悟万年物象人情的变化而洞察“阴阳”是虚幻的不可住而“无所住”，“去繁就简”，回归起点“而一成纯”，死守原始智慧，让一切作为都由此无相的“纯粹”的“般若能量”流出！一切作为都由此“般若”主宰、裁决、安定！
经历千辛万苦的大学问家，才能够知道“纯”的真面目而后达成“一成纯”！
饶宗颐先生，天赋异禀，“究源通变”“穷高极深”“植基深厚”“转益多师”、博古通今，“以参为验，培养其纯”，实现了庄子追求“参万岁而一成纯”的境界，作书时能够“以一气行之”！这是他近百年的精勤体验参悟所得的工夫也！未得此工夫，是说不出毛笔书写的最高境界是什么的，真实书写也达不到此一境界！饶公的书法思索直溯本源，点画横竖交错变化，主心骨极为阳刚真率，放弃思考，深谙历代书家的用笔作法而不用，直出本性，稚拙生涩，吾手写我心，运作自然！似斜还正、似生还熟！如锥划砂，如屋漏痕，如折钗股，如印印泥。像汉隶又像金文，像楷书又像行草，时而古籀时而简帛时而碑时而帖，千变万化不定形骸！变化之中却隐藏着非常坚定的“不变”，“不变的”，是他心中的“般若”，是他“参万岁而一成纯”的自信和当下的自然！入不由我，出不作相！大象无心、神奇妙趣横生！
饶公的毛笔书写是本人通阅书法史之最爱！他的书法理论摆在本人书法空间之首位。这是个人理解的偏好！与别人无关！古人锺繇的法书本人也极之神往，可惜吾与锺繇先生的性格不合，只能远远走近热烈握手致敬！
林家乐
二○一四年十二月十一日
中国书法协会香港分会北京全国政协礼堂展览后
林家乐的商学
商学，是人类生命管理十分重要的经济来源。
林家乐——白说商
白说了：
人活着，总要买东西，买东西就得“要有钱”。没有钱，就养鸡、卖鸡蛋、卖鸡。养猪、卖猪。我家背海，有人会捉海蟹、各种鱼、蛏子……。有了钱，就可以比较“好”地活下去。养鸡、养猪、捉鱼……要懂得养、懂得捉；“好”的鸡、猪、鱼、蟹才有人肯出高价购买。要懂得卖，收入才会好。有的人善于找到买主，用恰当的态度、语言，让买主高高兴兴的买下。有的人心态不好，傻傻笨笨的，不敢出门售卖，只得叫老婆、女儿、妈妈去找有需要的人购买，这样一迟疑，价钱就未必好。这种简单的买卖行为，是商学的第一步吧！
有的人的能力比较大，他知道把猪肉打成“小丸子”和骨头熬成的汤一起吃，加蒜茸、香菜调味，可以吸引很多馋嘴的人食用，他就一大早起床购肉打丸，中午或晚上摆摊，吃的人很多，他的“收入”就很好！有的人懂得做饼，做得特别好吃，买的人也很多，他也就得到了很多钱。
“有用”的东西，“人家喜欢”的东西，就可以换钱。长期的保持“出卖”的东西都是“好货色”，“品牌”效应就产生了。“口碑”是“商学”里懂不懂“做生意”的“要害”之处。你的“东西”是好的，一直追求更“完美”，或者保持“完美”，买家一直感觉“满意”，你得到人家的信任或信用，你就是一个很强的生意人了，你的“商学”本领已经不学自成。
